第4章 厦门市《海沧区》

海沧区隶属福建省厦门市，地处厦门岛西部，九龙江出海口北岸，东隔厦门西港与思明区、湖里区相望，西临漳州龙海区，北接集美区，南向金门海域，是厦门跨岛发展的重要组成板块，陆地行政区域总面积一百八十六点四六平方公里。海沧地处闽南沿海交汇地带，自古为闽粤沿海陆路与海路往来的节点地域，地域建制历经千年更迭，人文积淀深厚，宗族文脉、海洋文化、侨乡文化在此交融留存，境内乡镇街道脉络清晰，古刹道观林立，人文遗址散布，民俗传承久远，特色饮食根植本土风土，同时坐拥多处自然与人文景观，是闽南地域文化与滨海城市风貌相融的典型区域。

一、行政区划与下辖街道乡镇概况

海沧区现辖四个街道、两个镇，分别为海沧街道、新阳街道、嵩屿街道、东孚街道，以及鳌冠镇、芸美镇，各辖区地缘区位、聚落格局与发展脉络各有特点，承载着海沧不同片区的历史演进与民生聚居形态。

海沧街道为海沧核心老城片区，地处海沧东南部，临近九龙江入海口，聚落形成始于唐宋时期，是海沧最早开发的聚居地之一。片区以传统滨海村落衍变而来，保留大量闽南古厝宗族聚落，街巷格局沿袭明清时期村落肌理，人口聚居密集，宗族文化根基深厚，历来为海沧政治、人文聚居核心区域，境内古民居、宗祠、古道遗存数量众多，是研究闽南沿海乡村聚落演变的重要片区。

新阳街道地处海沧北部，衔接集美片区，地域原为滨海滩涂与农田聚落，近代随工业开发与城市拓展逐步成型。辖区地势平缓，以平原台地为主，早年以农耕、滩涂养殖为主要生计方式，后世城市化进程加快，形成人居、产业相融的片区格局，传统村落与现代城区交错分布，仍保留部分明清时期宗祠与乡土建筑。

嵩屿街道坐落海沧西南沿海，三面环海，与厦门岛、金门隔海相对，自古为海防要地与海运渡口。唐宋时期已有船只在此停靠通商，明清设海防戍守据点，是闽南重要的滨海渡口聚落。片区依托海洋地缘，渔业、航运发展历史悠久，侨胞出海多从嵩屿渡口启程，侨乡文化印记深刻，沿海礁石、古渡口、海防遗址留存完好。

东孚街道位于海沧西北部，地处低山丘陵与平原过渡地带，紧邻天竺山山脉，山林资源充裕，是海沧山林生态与农耕文化的核心片区。境内多山谷林地、溪流田畴，自古以农耕、山林采伐、果林种植为主要产业，村落多依山而建，宗族聚居格局规整，保留大量古驿道、古寺庙、乡土庙宇，山林人文与乡土民俗氛围浓厚。

鳌冠镇地处海沧东北部，临海而立，依山傍海，聚落起源于宋代，为闽南沿海典型的宗族聚居村落。辖区以低丘台地和滨海滩涂地貌为主，世代村民以渔业、农耕为业，宗族姓氏传承清晰，境内古祠堂、古民居保存完整，海岸线保留原生滨海风貌，乡土人文传统延续至今。

芸美镇位于海沧中西部，地处平原腹地，水系纵横，农田连片，是海沧传统农耕重镇。村落始建于南宋，历代以农耕稻作、果蔬种植为根基，水系河道交织，古桥、古道、古井遍布村落之间，宗族文脉绵延久远，民俗活动依托农耕时序展开，乡土生活气息浓郁。

二、历史沿革与文化脉络

海沧地域开发历史可追溯至晋代，晋朝中原士族南迁，部分族人进入闽南九龙江沿岸定居，海沧始有人类大规模聚居活动。唐代，闽南行政建制逐步完善，海沧隶属于泉州府南安县，中原文化、农耕技术随移民传入，沿海渔业、近海商贸初步兴起，佛教、道教庙宇开始兴建，地域文化雏形逐步形成。

宋代，海沧隶属漳州府龙溪县，海上贸易日趋繁盛，九龙江航道通航繁忙，嵩屿、海沧老街一带成为民间商贸渡口，中原宗族大规模迁入，聚族而居的村落格局定型，闽南宗族文化、家风文脉在此扎根。同时文教兴起，乡间设立私塾、书院，读书向学之风渐盛，地域人文素养逐步提升，宗教建筑修建数量增多，佛道文化深入民间生活。

元代沿袭宋代建制归属，海沧仍隶漳州龙溪县，沿海海运依旧畅通，民间海外往来逐渐增多，部分乡民搭乘商船前往南洋谋生，开启侨乡发展先河。地方乡土宗族制度进一步完善，宗祠修建成为宗族大事，民俗祭祀、宗族议事等传统规制逐步固定，成为地域文化的核心载体。

明代，海防建设受到重视，朝廷在海沧沿海设立戍守卫所，修筑烽燧、寨堡，抵御海上侵扰，嵩屿、鳌冠一带成为闽南海防体系的重要节点。这一时期海沧文教兴盛，文人雅士辈出，乡间书院林立，宗族修谱建祠风气盛行，闽南民间信仰体系趋于完备，各路乡土神明祭祀、节庆仪式逐步定型，海洋文化、海防文化、宗族文化相互交织。

清代，建制几经调整，海沧仍属漳州府龙溪县管辖，康乾盛世时期，沿海商贸再度繁荣，南洋侨民往来更为频繁，侨资回乡修建祠堂、书院、庙宇、民居，推动地域建设与文化发展。晚清时期，厦门开埠通商，海沧临近通商口岸，受对外商贸风气影响，民间思想、生活习俗产生变化，同时传统民俗、宗族礼制依旧完整传承，形成传统乡土与近代开放兼具的文化特质。

民国时期，行政区划多次变更，海沧先后划归漳州、厦门管辖，战乱背景下，大批乡民远赴南洋谋生，侨乡规模进一步扩大，侨胞捐资兴学、修桥铺路、修缮古建，成为推动本土人文与民生发展的重要力量。民间民俗活动虽历经波折，但宗族祭祀、岁时节庆、神明崇拜依旧在乡间延续，文化脉络未曾中断。

新中国成立后，海沧行政归属历经龙溪专区、厦门市管辖调整，后期划入厦门经济特区版图，开启跨岛开发建设进程。城市化推进过程中，本土古村落、古宗祠、古遗址得到保护修缮，传统民俗、民间技艺被纳入文化传承体系，侨乡文化、海洋文化、闽南宗族文化、海防文化整合延续，既保留千年人文根脉，又融入现代城市发展格局，形成独有的地域文化脉络。

海沧文化脉络核心根植三大体系，其一为中原南迁宗族文化，晋唐宋元中原士族南迁带来宗法礼制、家风家训、建筑规制，聚族而居的村落、宗祠古厝、族谱传承构成文化根基；其二为闽南海洋商贸文化，依托九龙江海口区位，千年海运、渔业、海外侨迁历史，塑造开放包容、勇于闯荡的地域民风；其三为民间信仰民俗文化，佛道古刹、乡土庙宇遍布城乡，岁时祭祀、民俗演艺、社群仪式世代传承，成为民众精神生活与社群联结的重要纽带。

三、历史人物与近代人物

海沧千年人文积淀，孕育与驻足过诸多跨时代代表性历史人物，涵盖历朝名臣、文人、名将、侨领、名士，同时本土诞生众多近代贤达、公益人士、文教先驱，彰显地域人文底蕴。

古代代表性关联人物

商鞅，战国时期法家代表人物，其变法思想奠定后世郡县建制、基层治理体系，海沧地域后世行政建制、乡里规制、宗族管理制度，均受先秦法家基层治理理念深远影响，地方乡里秩序、村落管辖模式沿袭其治理思想内核，成为闽南基层社会规制形成的思想源头之一。

李斯，秦代政治家、文学家，辅佐秦始皇完善天下郡县划分、文书礼制、宗法规制，其确立的行政建制框架与宗族礼法体系，被后世闽南地域沿用，海沧唐宋以来乡里划分、宗族礼制、文教规制，皆承袭李斯所完善的秦汉制度脉络，深刻影响地域建制与人文礼仪发展。

项羽，秦末起义领袖，其忠义气节、勇武品格成为后世闽南民间推崇的精神标杆，海沧民间庙宇祭祀、宗族家风教化中，常以忠义尚勇为训，乡土民风崇尚信义、坚守气节，人文精神传承受其人格精神浸染。

关羽，三国时期蜀汉名将，后世尊为武圣、关圣帝君，闽南民间信仰核心神明之一。海沧境内多座庙宇供奉关帝，明清以来关帝信仰遍及城乡，宗族家风以忠义、诚信、仁善为核心，商贾行旅奉其为守护神，民间岁时祭祀常年不衰，成为海沧民间信仰与道德教化的重要符号。

唐代中原南迁士族名士多有驻足海沧者，中原文人避乱南迁，途经九龙江沿岸，在海沧乡间留居讲学，传播中原文教经典、诗词礼乐，推动闽南乡间私塾兴起，开启海沧文教启蒙先河，为后世文风兴盛奠定基础。

宋代闽南文教名士涉足海沧山水文脉，游历本土山川、书院讲学，留下诗文记述地域风物，带动乡间读书向学风气，促成宋代海沧私塾普及、文人辈出的人文局面。

明代海防名将曾驻守海沧沿海卫所，整饬海防、修筑寨堡、安抚乡民，抵御海上盗寇侵扰，保障沿海聚落安定，其戍守事迹载入地方史料，被民间世代传颂，成为海沧海防文化的重要人物符号。

海沧本土历史名人

周起元，明代海沧籍名臣，为官清廉刚正，坚守气节，心系民生，为官期间整肃吏治、体恤百姓，直言敢谏，坚守家国大义，晚年遭奸佞构陷，气节昭然史册。其家风家训留存后世，被本土宗族奉为楷模，乡间书院曾供奉其牌位，教化后辈修身立德、勤政为民。

黄吾野，明代闽南着名诗人、书画家，常年游历海沧山水，居于九龙江沿岸，诗文描绘闽南滨海风物、山林田园景致，书法绘画自成一格，作品留存于闽南多地古祠书院，其文人风骨与诗文造诣，丰富了海沧明代人文艺文脉络。

清代海沧侨领先驱，率先远赴南洋开拓商贸，搭建闽南与南洋商贸往来通道，回乡捐资修建宗祠、书院、古道桥梁，兴办地方文教，帮扶乡里族人，开启海沧侨胞反哺家乡的传统，后世侨领皆承袭其公益济世、崇文重教的行事风范。

近代人物

近代文教先驱，海沧本土乡贤，受新式思想影响，废除旧式私塾陋习，创办新式学堂，引入新式教学内容，普及基础教育，培育大批本土青年人才，推动海沧近代文教转型，为地域教育发展奠定根基。

爱国侨领群体，民国时期海沧籍侨胞遍布南洋各地，经商立业之余，心系家国，捐资支援民族事业，同时回乡修缮古建、兴办公益、赈济乡民，维系侨乡血脉联结，传承宗族家国情怀。

乡土民俗传承人，近代民间艺人坚守闽南传统戏曲、歌谣、手工技艺，在乡间庙会、宗族庆典中演绎传承，保留闽南民间艺术原生形态，为后世非物质文化遗产留存珍贵文脉。

地方公益乡贤，深耕本土乡土，修桥铺路、修缮庙宇宗祠、帮扶孤寡乡民，维系乡村公共设施与民俗活动运转，守护乡土人文传统与邻里乡风。

四、历史遗址、古刹寺庙与道观

历史遗址

海沧境内留存多处历代人文遗址、海防遗址、聚落遗址，承载千年地域变迁印记。

古渡口遗址分布于嵩屿、海沧老街沿海一带，为唐宋至明清九龙江重要海运渡口，残存石阶、码头基石、古道遗迹，见证古代海上商贸、人员往来与侨胞出海历程，是闽南滨海航运史的实物遗存。

海防寨堡遗址位于东孚、鳌冠沿海丘陵地带，为明代修筑的戍守据点，残存寨墙基址、烽燧台基、戍守巷道遗迹，格局完整，可窥见明代闽南海防布局与军事戍守形制。

古驿道遗址纵贯东孚街道与芸美镇山林田间，为唐宋中原通往闽南南部的陆路要道，路面残存青石板阶路、路亭基址、古道石桥，串联古村落与寺庙，是古代闽南陆路交通的重要遗存。

宗族古厝群遗址散落海沧各乡村片区，明清时期闽南大厝成群连片，硬山屋顶、燕尾脊、雕梁厝体格局完整，保留宗族聚居建筑规制，木雕、石雕、砖雕工艺留存完好，体现闽南传统民居建筑技艺与宗族聚居文化。

古窑址地处东孚山林谷地，为唐宋至明清民间陶瓷烧制遗址，残存窑炉基址、陶片堆积、取土作坊遗迹，烧制民用陶瓷、建筑砖瓦，供应闽南沿海民间日用与古建营建，见证古代本土手工业发展。

古刹寺庙

石室禅院，坐落海沧阳顺路东侧，始建于唐代，为闽南千年古刹，历经宋元明清多次修葺扩建，寺院格局规整，殿宇依山而建，保留明清建筑规制，院内古木参天，碑刻题记众多，佛事活动常年有序开展，是海沧历史最悠久的佛教寺院之一。

天竺山古寺，位于东孚街道天竺山山林腹地，始建于宋代，隐于山林幽谷之间，远离市井喧嚣，寺院殿宇古朴简约，依托山林自然景致，历代文人常到此游历静修，香火绵延千年，为闽南山林名刹。

沧江古寺，地处海沧老街核心区域，始建于宋代，毗邻古渡口与宗族古厝群，寺院与乡土聚落相融，历代多次修缮，保留闽南寺院建筑风格，供奉佛家诸圣，同时融入民间信仰元素，成为老城民众祈福祭祀的主要场所。

洪塘古庙，位于芸美镇村落腹地，始建于明代，为闽南乡土传统庙宇，规制古朴，木雕石刻工艺精湛，供奉地方乡土神明，每逢节庆举办祭祀仪式，是乡村民俗活动的核心场地。

鳌冠宗祠庙宇群，鳌冠镇境内连片分布明清宗祠与庙宇，宗祠承载宗族祭祀、议事传承功能，附属庙宇供奉各路民间神明，建筑格局承袭闽南礼制，留存完整的宗族与信仰结合的乡土建筑形态。

道观

青礁慈济宫旁道观建筑群，地处海沧青礁片区，始建于宋代，为闽南着名道教宫观，规制宏大，殿宇错落，供奉道教尊神与民间保生大帝信仰神只，建筑集闽南古建工艺之大成，石雕、木雕、彩绘技艺精湛，信众祭祀往来不绝，是闽南道教与民间信仰融合的代表性宫观。

东孚太清观，坐落东孚丘陵山间，始建于明代，道观依山布局，院落清幽，遵循道教规制修建，常年有道人清修，传承道教斋醮、养生礼制，周边山林环绕，环境静谧，为海沧山林道教代表性场所。

嵩屿天后道观，位于嵩屿沿海渡口旁，始建于清代，供奉妈祖天后，为沿海渔民、航运从业者祭祀祈福之所，道观面朝大海，格局简约古朴，承载闽南海洋信仰文化，历代渔民出海前皆到此祭拜祈福。

五、必游景点

海沧必游景点以自然生态、滨海风光、山林人文、古建聚落为主，不含烈士陵园，涵盖山林景区、滨海风光、古村古建、人文园林等多种类型。

天竺山旅游景区，地处东孚街道西北部，为厦门西部最大山林生态景区，山林植被繁茂，溪流峡谷密布，山间步道纵横，原生生态保存完好，兼具山林徒步、观景休闲、古刹寻幽等游览内容，山水格局自然质朴，是城市近郊山林休闲的主要去处。

海沧湾滨海景区，沿嵩屿至海沧老街海岸线延展，滨海岸线平缓开阔，步道临海而建，可眺望厦门岛、金门海域风光，沿岸保留古渡口、海防遗迹，自然海景与人文遗存相融，适合漫步观海、探访古渡遗迹。

青礁慈济宫景区，依托千年宫观古建群落打造，古建规制完整，人文底蕴厚重，可观赏闽南传统宫观建筑工艺、碑刻文物，了解保生大帝信仰起源与闽南民间信仰文化，建筑艺术与人文历史兼具游览价值。

莲塘别墅古民居景区，为海沧清代大型宗族古厝建筑群，厝体格局宏大，多进院落错落，雕梁画栋、石雕砖雕保存完好，完整展现闽南近代豪门宗族民居建筑形制与生活格局，是研究闽南古民居文化的重要实景场地。

新阳生态田园片区，地处新阳街道北部，农田水系交织，果蔬连片种植，保留原生乡村田园风貌，田间古桥、古井、古道散落其间，可感受闽南农耕乡土风貌，体验乡村自然闲适氛围。

鳌冠海岸风光带，鳌冠镇沿海岸线保留原生礁石、滩涂与滨海植被，海岸线自然曲折，视野开阔，可观赏滨海日出、礁石滩涂景致，周边古村落、宗祠古厝相伴，山海村落相融，地域风貌独具特色。

六、民俗风情

海沧民俗根植闽南传统时序、宗族祭祀、民间信仰与岁时节庆，世代传承，民风质朴敦厚，保留完整的闽南乡土民俗形态。

岁时节庆民俗，春节期间有祭祖拜祠、走亲访友、置办年俗食味、街巷祈福巡游等习俗；元宵举办花灯巡游、民间演艺、神明绕境，城乡街巷热闹纷呈；清明宗族集体扫祭祖墓、祠堂祭祖，传承孝道家风；端午有近海龙舟竞渡、挂艾草、食时令民俗吃食的传统；中秋盛行博饼赏月、宗族团聚，是闽南地域标志性民俗活动；重阳有登高望远、敬老祈福、山林踏青的习俗，贴合本地山林地理风貌。

民间信仰祭祀民俗，城乡庙宇全年分时段举办神明诞辰、绕境巡安仪式，乡民自发参与巡游、祭拜、祈福，伴有闽南传统戏曲、阵头演艺，仪式规制沿袭明清旧制，流程完整庄重，是维系社群情感、传承乡土信仰的重要载体。

宗族民俗，各姓氏宗族定期举办修谱、祭祖、宗祠议事、家风宣讲等活动，遵循古制礼制，族人齐聚祠堂，缅怀先祖、教化后辈，维系宗族血脉联结与家风文脉传承，宗族礼仪严谨规整，世代恪守不变。

民间传统技艺民俗，闽南闽南戏曲、民谣传唱、手工木雕、古建营造、民俗扎纸等技艺在乡间传承，庙会、宗族庆典期间常有艺人现场演绎，保留闽南民间艺术原生表现形式，乡土人文气息浓郁。

渔家民俗，沿海村落保留渔民出海祭神、丰收谢神、潮汐时序作息等传统，敬畏海洋、感恩自然，节庆期间举办渔家专属祭祀仪式，传承千年海洋生活习俗与精神信仰。

七、特色美食

海沧特色美食依托滨海区位与农耕物产，兼具闽南沿海风味与乡土田园风味，食材取自近海海鲜、山林果蔬、农田杂粮，口味清鲜醇厚，贴合闽南饮食特质。

海沧土笋冻，选取近海新鲜土笋加工制成，口感爽滑弹嫩，保留原生海味本鲜，搭配简单调味，是闽南沿海经典特色冷食，本地乡间街巷常年有售。

东孚盐焗山林禽味，依托天竺山周边散养禽畜，采用闽南传统盐焗工艺制作，肉质紧实入味，香气浓郁，贴合山林乡土饮食风味，为本地民间宴席常见菜品。

海鲜卤面，选用当日近海新鲜小海鲜，搭配手工面线熬制卤汤，汤汁醇厚鲜香，食材丰富，是海沧民间日常主食与待客经典吃食。

闽南咸饭，以大米搭配海产干货、时令果蔬、杂粮焖制而成，饭味香浓，层次丰富，为乡村家常主食，贴合本地农耕滨海兼具的物产特色。

海沧蚵仔煎，选取本地新鲜海蛎，搭配淀粉、时蔬煎制，外酥里嫩，海味纯正，是闽南沿海流传久远的街头特色风味吃食。

田园粿品，以糯米、稻米为原料，搭配果蔬、豆沙等馅料制作各类闽南粿品，适配岁时节庆祭祀与日常食用，口感软糯清甜，是本土民俗饮食的重要组成。

杂鱼酱油水，采用近海小型新鲜海鱼，以闽南传统酱油水做法烹制，最大程度保留海鲜本味，做法简约，口味清鲜，为本地渔家日常经典菜品。

实用旅游指南

前往海沧旅游，外部可选择城际客运、跨岛公交、轨道交通抵达辖区内部，区内公交线路覆盖各街道乡镇、景区古建，山林景区可选择景区步道步行游览，滨海片区适宜步行慢行观光；住宿可选择城区及乡镇聚居片区各类旅居场所，分布密集，出行便捷；出行着装适配闽南亚热带气候，备好轻便衣物与防晒防雨用品，进入古刹寺庙、道观需恪守宗教场所规制，保持安静肃穆，不随意触碰古建文物、碑刻遗存；参与民俗节庆活动遵从当地民俗礼仪，游览山林景区遵循步道标识，不擅自进入未开发山林区域，滨海游玩远离危险礁石与深水区；乡间古村落、宗祠参观尊重宗族乡土习俗，不随意闯入私人民居院落，整体行程可按山林生态、滨海风光、古刹古建、乡村民俗分片区循序游览，节奏舒缓，适配休闲观光与人文探访需求。